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Les sociologues donnent souvent l'amour comme simple idéalisation. Pourtant si la croyance en l'autre s'appuie dans le temps sur l'imagination, elle requiert aussi la reconnaissance et la narration, c'est la complémentarité de ses trois modes d'entretien de la croyance qui la distingue d'un masquage délibéré ou d'un aveuglement subi.

Les individus votant extrême droite sont souvent donnés pour des personnalités autoritaires qui se nourrissent d'exclusion et de rejet. Des portraits sociologiques de cette enquête de terrain montrent différentes formes de construction d'identité politique liées à un manque de reconnaissance familiale et professionnelle. Le vote est alors perçu comme une forme de réhabilitation de soi, une manière de se reprendre en main tout en cherchant à préserver le lien social.

La sociologie du sport n'est pas un tout unifié et autonome. L'objet «sports» ne définit qu'un domaine de la sociologie travaillé par différents courants. Quelle attention ceux-ci portent-ils aux jeunes ? Quelle place accordent-ils à la variable «âge» ? À travers ce panorama, cet article brosse aussi, à grands traits, le tableau des crises emboîtées que doivent affronter les jeunes pour devenir adultes : crise de la transmission, crise de la stabilité et crise des normes.

Una muestra de 1511 jóvenes de entre 17 y 23 años permitióestudiar la construcción corporal de la identidad masculina. Los modelos masculinos, enunciados como universales, var'an sin embargo en función de la pertenencia cultural y social. Cuando conviven valores heterónomos, hay que considerar que ciertas conductas puedan resultar a la vez leg'timas e ileg'timas. Llevadas a elegir en unas láminas fotográficas unas parejas potenciales, las chicas adoptan unos comportamientos, ayer reservados a los hombres, disociando la naturaleza de sus compromisos : aquellos reservados, a corto plazo, a la búsqueda de los placeres f'sicos, y aquellos, propios del largo plazo, dedicados al desarrollo de las relaciones amorosas.

Die "grossen Brüder"scheinen einen vorherrschenden Anteil an der Animation der schwierigen Stadtviertel zu haben. Über die Lobreden der Medien bezüglich ihrer Selbstlosigkeit hinaus, analysiert der Artikel ihre Strategien der Professionalisierung der Hilfe, die sie leisten. Ihre angebliche Selbstlosigkeit zu denunzieren läuft nicht darauf -hinaus, aus ihnen habsüchtige Karrieristen zu machen, sondern dient dazu, sich Fragen zu stellen über die Beziehungen zwischen der Gabe und der Schuld in der Herstellung des Sozialen auf der Ebene des Stadtviertels.

Résumé La communauté de Kayamandi se nourrit des rivalités entre ses trois principaux clubs de football. Toutefois, à domicile, le respect mutuel entre équipes du township est de mise ; il y prévaut une règle de retenue dans les manières d'encourager. Cette règle est dictée par le sentiment d'appartenance à une même communauté menacée. L'esprit solidaire du township prime sur l'esprit partisan du club. Par contre, à l'extérieur, en déplacement hors du township , on retrouve des formes plus marquées de partisanerie. Les supporters modulent alors leurs encouragements en fonction de la communauté rencontrée (noire, coloured ou blanche).